Comment Est Mort Le Roi Arthur

Roi Arthur
Le roi Arthur, 1509.

Nom original	Arthur Pendragon
Alias	Roi Arthur
Naissance	vers 470 (ou selon les sources entre 456 et 492)
Décès	535 ou 542
Sexe	Masculin
Famille	Uther Pendragon (père); Ygraine (mère); Morgause (ou Anna (sœur)); Guenièvre (épouse); Lohot (fils légitime); Mordred (fils illégitime)

Films	Arthur apparait dans une cinquantaine de films
Pièces	trois pièces (Le Jeu de la feuillée, Sir Gawain and the Light-green Knight et Graal théâtre)
Séries	Apparait dans une vingtaine de séries
Première apparition	Historia Brittonum
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Le roi Arthur ou Arthur Pendragon est, d'après les romances médiévales, united nations seigneur breton qui aurait organisé la défense des peuples celtes des îles Britanniques et de Bretagne armoricaine face up aux envahisseurs germaniques à la fin du V ^east siècle ou au début du VI ^{due east} siècle. La légende d'Arthur est principalement inspirée par le folklore^[1] et l'invention littéraire, et son existence historique due north'est pas attestée. Les sources historiques sont recueillies sur de rares textes contradictoires, essentiellement des poèmes et contes en langue galloise, des annales et chroniques décrivant la romanisation et la christianisation de la Grande-Bretagne comme les Annales Cambriae et l'Historia Brittonum et la vie des premiers saints de l'île bretonne, comme Gildas le Sage. Le nom d'Arthur apparaît également dans d'anciens poèmes tel que le Y Gododdin. Son histoire se situe à une époque où le terme « Bretagne » désignait la grande moitié sud de 50'actuelle Grande-Bretagne.

La figure légendaire d'Arthur s'est développée essentiellement grâce à la Historia regum Britanniae ( « Histoire des rois de Bretagne ») écrite par Geoffroy de Monmouth au XII ^e siècle. Toutefois, antérieurement à cette œuvre, certains contes et poèmes gallois ou bretons, ainsi que des chroniques ou annales reprenant des traditions orales, font déjà apparaître Arthur comme un grand guerrier défendant la Bretagne des hommes et d'ennemis surnaturels ou comme une effigy magique du folklore, parfois associée à Annwvyn, l'autre-Monde celtique. La role du récit de Geoffroy de Monmouth, écrit encore en latin, adaptée des sources antérieures et celle issue de son imagination sont inconnues.

Bien que les thèmes, les événements et les personnages de la légende du roi Arthur varient considérablement de texte en texte, et qu'il n'existe pas de version unique, les événements contés dans la Historia regum Britanniae ont servi de base pour la plupart des histoires postérieures.

Geoffroy de Monmouth dépeint Arthur comme un roi ayant établi united nations empire rassemblant toute l'île de Bretagne, ainsi que l'Irlande, l'Islande, la Norvège, le Danemark et une bonne partie de la Gaule. En fait, beaucoup d'éléments qui font désormais partie intégrante de fifty'histoire du roi Arthur apparaissent dans la Historia regum Britanniae : le père d'Arthur Uther Pendragon, Merlin l'Enchanteur, l'épée Excalibur, la naissance d'Arthur à Tintagel, sa dernière bataille contre Mordred à Camlann et sa retraite finale à Avalon.

Au XII ^e siècle, l'écrivain français Chrétien de Troyes y ajoute Lancelot du Lac et le Saint Graal et crée le genre de la romance arthurienne (en puisant dans la matière de Bretagne), qui devient un domaine of import de la littérature médiévale. Dans ces histoires, la narration se concentre souvent sur d'autres personnages, tels que les différents chevaliers de la Table ronde au lieu de se focaliser sur le roi Arthur. La littérature arthurienne a prospéré pendant le Moyen Âge, avant de perdre de l'importance dans les siècles qui suivent. Elle est redevenue un sujet à la mode depuis le 19 ^e siècle. Au XXI ^{due east} siècle, le roi Arthur est toujours united nations personnage mis en scène, à la fois dans la littérature mais aussi dans les adaptations scéniques (festivals, spectacles vivants), au théâtre, au cinéma, à la télévision, dans les bandes dessinées, et d'autres médias.

Origine du nom

Le prénom Arthur était en rapport étymologique avec le nom celtique de 50'ours, « artos » signifiant à la fois « ours » et « guerrier ». On rapproche son nom avec celui de la déesse ourse Artio. Arthur s'expliquerait par *Arto-rix « roi-ours » (« roi des guerriers ? ») par united nations intermédiaire latinisé *Artori(u)s ^[2].

On remarque au Half-dozen ^e siècle une certaine augmentation des noms tels Arzur, Arzul', Arthus, Artus ou Arthur ^{[réf. nécessaire]} qui laisse supposer l'existence d'un personnage ayant marqué les esprits. Le nom lui-même revêt un symbole de force, de stabilité et de protection, caractères bien présents dans sa légende : c'était un homme réputé fort, posé, et, en tant que roi, garant de la sécurité de ses sujets. Dans la civilisation celtique, l'ours est avant tout fifty'animal emblématique de la royauté. À travers son hibernation, il marque également le rythme des saisons. Les dates de naissance et de mort d'Arthur correspondent au cycle d'hibernation de l'ours, et encadrent donc un moment Arthurien dans le royaume^[3].

Notons néanmoins qu'à l'époque où naît la légende arthurienne ( XII ^e siècle), la place de l'ours comme animal emblématique est prise par le lion^[4]. Ainsi dans l'Historia Regum Britanniae, Arthur rêve à un combat entre un ours et un dragon. Mais Arthur est le dragon, et non l'ours.

La transcription latine basée sur cette racine celtique donnerait le nom Artorius ^{[réf. nécessaire]}, ce qui appuierait l'hypothèse romaine identifiant le roi Arthur au personnage de Lucius Artorius Castus. Néanmoins fifty'absorption d'Arthur à Artorius repose sur des bases très fragiles.

Le roi Arthur dans fifty'histoire

Les historiens restent très prudents quant à une possible being du personnage et ont tendance à rejeter Arthur « hors de l'écriture historique sérieuse », ce qui n'a empêché, depuis les années 1950, de nombreux médiévistes, historiens, archéologues ou écrivains, de tenter de rendre compte des origines de la légende arthurienne^[5]. Diverses hypothèses ont été avancées.

Les diverses hypothèses

Fifty'hypothèse galloise

Géographie de la Bretagne vers l'an 500

Les défenseurs de 50'hypothèse galloise constatent que le roi Arthur apparaît pour la première fois dans les légendes et élégies galloises, bien avant d'être repris dans les romans de chevalerie du XII ^eastward siècle.

Arthur serait né vers 470/475^[half-dozen] et serait originaire du Pays de Galles, ou de l'ouest de l'Angleterre, mais l'emplacement exact de sa cour, connue sous le nom de Camelot, reste un mystère. Il aurait repoussé 50'invasion des Saxons au début du VI ^e siècle^[five] bien qu'il n'ait jamais été couronné roi. En effet, la chronique de Nennius ( IX ^eastward siècle) le désigne comme united nations dux bellorum (chef de guerre) combattant « avec les rois bretons » et les textes médiévaux en gallois ne lui donnent jamais le titre de roi, mais l'appellent amerauder (« empereur »).

Certains auteurs en feraient un 1000 propriétaire terrien romanisé ayant constitué, comme c'était alors courant, sa propre troupe de bucellaires, mercenaires à la solde d'une personne riche et payés en nourriture, d'où leur nom (buccelus = biscuit), et ayant prêté main-forte aux rois bretons contre les Saxons. En outre, dès le IV ^{due east} siècle, les corps de bucellaires sont constitués majoritairement de cavaliers. La légende d'un corps de cavaliers d'élite servant Arthur pourrait y trouver son origine.

Vers 600, le nom d'Arthur est présent dans quatre familles royales de 50'Ouest de la Bretagne, ce qui suggère qu'à cette époque Arthur ait déjà été célèbre^[v].

Les hypothèses romaines

Kemp Malone^[7] a estimé avoir retrouvé le vrai Arthur dans le personnage de Lucius Artorius Castus. La parenté de nom est en effet assez troublante. Ce préfet romain, installé à York, a commandé (l'épigraphie l'atteste) la Half-dozen^e Légion Victrix, chargée de combattre les Calédoniens (peuple de l'actuelle Écosse) au-delà du mur d'Hadrien. Il a remporté contre eux (et non contre les Saxons) une suite de victoires entre 183 et 185 apr. J.-C. Ensuite, il aurait été envoyé en Armorique mater une rébellion ; cependant de récentes recherches tendent à prouver qu'il aurait été envoyé en Arménie. Lors de cette expédition, il portait le titre de dux, ce qui n'est pas sans rappeler le titre de dux bellorum rapporté par la chronique de Nennius.

Selon Geoffrey Ashe^[8], reprenant la thèse de Léon Fleuriot, le légendaire Arthur est inspiré du personnage réel de Riothamus, qui aurait porté le titre de « roi des Bretons » entre 454 et 470. Celui-ci aurait fait campagne en Gaule au cours des années 468 et 469 pour appuyer les Gallo-romains contre les Wisigoths, avant d'être battu par ces derniers à la bataille de Déols.

Plus récemment, C. Scott Littleton et Linda A. Malcor ont repris ces deux dernières hypothèses et affirment que le Arthur de Camelot est la synthèse du Romain Lucius Artorius Castus et du Britannique Riothamus^[9]. Pour ces deux chercheurs, le nom d'Arthur est la « celticisation » d'Artorius. Mais ce dernier, personnage assez mineur dans l'Histoire de Bretagne, ne peut plus être considéré comme le modèle du roi Arthur^{[pourquoi ?]}.

Ainsi, il apparaît que certains auteurs médiévaux ont voulu réécrire l'histoire transformant en victoire la défaite essuyée par les Bretons lors de la bataille de Déols. Après s'être rendu maître de toute l'île de Bretagne, Arthur aurait ainsi conquis l'Irlande, fifty'Islande, la Norvège, le Danemark et une bonne partie de la Gaule. Il aurait même vaincu les légions romaines en Burgondie (Bourgogne), au cours d'une expédition qui 50'aurait mené jusqu'à Rome…

On peut également évoquer fifty'hypothèse du décalage chronologique. Dans ce cas, la bataille de Camlann contre l'usurpateur Mordred aurait european union lieu vers 490, alors qu'Arthur revenait de son expédition en Gaule, où il serait allé prêter main-forte aux troupes gallo-romaines confrontées à l'invasion franque. Dans le cadre de cette hypothèse, une nouvelle datation a été proposée : la bataille du Mont Badon^[v] doit être placée dans la chronologie aux environs des années 475 et 50'arrivée des Saxons en Bretagne aux surroundings de 428.

Selon l'historienne Norma Goodrish, la tombe d'Arthur datant du Iii ^e siècle se trouve dans la Ceremonious parish (la « commune ») d'Arthuret(en) où south'est déroulée la Bataille d'Arfderydd près du mur d'Hadrien, région dans laquelle Lucius Artorius Castus défendait le limes romain^[10].

La théorie qui voit dans Riothamus le personnage historique d'Arthur a été réfutée par plusieurs historiens, Kenneth Jackson, Ian Wood et d'autres, celle qui préfère Lucius Artorius Castus est également aujourd'hui abandonnée^[5].

L'hypothèse syncrétique

Le patronyme « Arthur » pouvait être courant à 50'époque celtique et aurait pu ainsi désigner plusieurs chefs. L'amalgame du récit de différentes vies aurait pu servir à constituer celle du personnage mythologique. Ce nom connaît d'ailleurs une faddy très importante dans l'aristocratie celtique dans les années qui suivent la bataille de Camlann, où serait mort Arthur, entre 537 et 542.

Chronologie approximative

Roi Arthur. Une illustration tirée d'une version en langue galloise de l'Historia Regum Britanniae (Histoire des rois de Grande-Bretagne) de Geoffroy de Monmouth, XV ^e siècle.

Vers 425 (ou 446) : Avènement de Vortigern.
Vers 428 (ou 449) : Vortigern fait appel à des mercenaires saxons cascade lutter contre les Pictes et les Scots.
Vers 468 : Mort ou départ en exil de Vortigern (dates variables entre 446 et 488).
Vers 469 : Uther Pendragon conçoit Arthur avec Ygern, épouse du chef des Bretons de Cornouaille^[11]
Vers 470 : Naissance d'Arthur (dates variables entre 456 et 492).
Vers 480 : Mort d'Ambrosius Aurelianus (dates variables entre 455 et 530).
Vers 485 : Mort d'Uther Pendragon (dates variables entre 460 et 495).
Vers 500 : Avènement d'Arthur (dates variables entre 460 et 510).
Vers 516 (ou 518) : Victoire des Bretons sur les Saxons au Mont Badon (dates variables entre 460 et 540).
Vers 535 (ou 542) : Arthur affronte Mordred et est blessé à mort.

Arthur, personnage légendaire, puis romance arthurienne

Pour de nombreux auteurs, la question de l'existence historique d'Arthur serait secondaire et la tentative de recherche d'un souverain historique auquel l'identifier reviendrait à une interprétation évhémériste du mythe.

Ces études ont davantage cherché à montrer que le personnage d'Arthur southward'inscrit dans le cadre de la matière de Bretagne et du vieux addicted de la mythologie celtique, voire de la tradition indo-européenne. Il a été avancé qu'Arthur serait ainsi un personnage mythologique, figure héroîsée du dieu de la mer Lir (supposé incarné par le Roi Lear), ou même un personnage fictif comme Beowulf (loup des abeilles, un surnom de l'ours).

Dépassant le cadre étroitement celtique, Joël Grisward a mis en lumière les ressemblances entre les légendes ossètes et la matière de Bretagne^[five].

Les premières légendes du roi Arthur

Le roi Arthur est apparu pour la première fois dans la littérature galloise. Dans le premier poème gallois retrouvé, le Y Gododdin ^[12], Aneirin (vers 575-600) écrit au sujet d'un de ses personnages qu'« il nourrissait des corbeaux noirs sur les remparts, alors qu'il northward'était pas Arthur » (en gallois : «Gochorai brain du fur caer/ Cyn ni bai ef Arthur », traduit en anglais par «he fed blackness ravens on the ramparts, although he was not Arthur »). Mais ce poème composé d'une série d'épopées élégiaques peut être interprété de différentes manières.

Une autre ancienne référence au roi Arthur se trouve dans fifty'Historia Brittonum attribuée au moine gallois Nennius, qui aurait écrit cette Histoire galloise vers 830. Le roi Arthur est décrit comme un « chef de guerre » plutôt que comme united nations roi.

Le roi Arthur apparaît aussi dans l'histoire galloise Kulhwch et Olwen, habituellement associé avec les Mabinogion.

Les dernières parties du texte les Triades galloises font mention d'Arthur et situent sa cour à Celliwig en Cornouailles. Celliwig serait fifty'actuelle Callington ou Kelly Rounds, une colline fortifiée près d'Egloshayle.

Le roi Arthur (ou roi Artus) est aussi parfois décrit comme le chef des chasses fantastiques, comme la Chasse-galerie (un groupe de chasseurs mythiques), non seulement dans les Îles britanniques, mais aussi dans toute l'Europe occidentale.

La romance du roi Arthur

La Dame du Lac offrant Excalibur, par Alfred Kappes (1880).

En 1133, Geoffroy de Monmouth écrivit son Historia Regum Britanniae. Ce livre fut l'équivalent d'united nations best seller médiéval, et attira 50'attention d'autres écrivains, tels que Wace et Layamon, sur ces histoires. Ces écrivains en profitèrent pour améliorer les histoires du roi Arthur.

Même si de nombreux érudits s'accordent sur le fait que Geoffroy a suscité l'intérêt médiéval pour le roi Arthur, une autre hypothèse existe. Les histoires concernant Arthur pourraient venir des traditions orales bretonnes, disséminées dans les cours royales et de la noblesse d'Europe grâce aux jongleurs professionnels. Fifty'écrivain médiéval français Chrétien de Troyes raconta des histoires provenant de cette mythologie au milieu du XII ^e siècle, de même que Marie de France dans ses lais, des poèmes narratifs. Les histoires provenant de ces écrivains et de beaucoup d'autres seraient indépendantes de Geoffroy de Monmouth.

Ces histoires, réunies sous le vocable de matière de Bretagne, devinrent populaires à partir du XII ^e siècle. Dans ces histoires, Arthur rassembla les chevaliers de la Table ronde (en particulier Lancelot, Gauvain et Galaad). Cette assemblée était en général située à Camelot dans les derniers récits. Le magicien Merlin, dit « 50'Enchanteur », y participait de temps en temps. Ces chevaliers participèrent à des quêtes mythiques, comme celle du Saint Graal. D'autres histoires du monde celtique ont été associées à la légende d'Arthur, notamment la légende de Tristan et Iseut. Dans les dernières narrations, 50'flirtation entre le champion d'Arthur, Lancelot, et la reine Guenièvre devient la cause principale de la chute du monde arthurien.

Robert de Boron écrivit, dans son Merlin, qu'Arthur obtint son trône en tirant une épée d'un rocher et d'une enclume. Cet acte ne pouvait être effectué que par le Vrai Roi, ce qui signifie le roi choisi par (les) Dieu(x), ou fifty'héritier d'Uther Pendragon. Cette épée est dans certaines versions la célèbre Excalibur. Dans d'autres récits, Excalibur sort d'un lac, soutenue par Viviane, la Dame du Lac — une demoiselle sorcière —, et elle est remise à Arthur peu de temps après le début de son règne. L'épée pouvait trancher due north'importe quoi, et son fourreau rendait son porteur invincible.

La mort du roi Arthur

Le dernier gainsay d'Arthur, la bataille de Camlann, contre les forces de Mordred vit sa perte. Des histoires montrent que Mordred était united nations chevalier de la Table ronde et le fils incestueux d'Arthur et de sa sœur Morgane ou bien de sa demi-sœur Morgause. Le Roi Arthur fut mortellement blessé lors de cette bataille, et emmené à Avalon. Là, ses mains furent soignées ou son corps enterré dans une chapelle. D'autres textes disent qu'il n'est pas mort, mais qu'il southward'est retiré dans Avalon, monde insulaire mystérieux ; le roi Arthur est en dormition et reviendra united nations jour. De nombreux lieux sont revendiqués comme étant fifty'Avalon dont parle la légende : Glastonbury (dans le Somerset, en Angleterre), l'île d'Avalon (un îlot sur la district de Pleumeur-Bodou dans les Côtes-d'Armor), Burgh by Sands, ancienne forteresse Aballaka du Mur d'Hadrien, en Cumberland, à l'embouchure de fifty'Eden… Mais il faut préciser que les peuples celtiques transportent leurs légendes au fur et à mesure de leurs émigrations. Ceci explique donc qu'il y ait plusieurs forêts de Brocéliande, plusieurs Cornouailles…

La légende du roi Arthur southward'est répandue dans toute 50'Europe. Des images d'Arthur ont été retrouvées à de nombreux endroits. En particulier, dans la cathédrale de Modène en Italie, une gravure datée entre 1099 et 1120 représente Arthur et ses chevaliers attaquant un château. Une mosaïque de 1165 dans la cathédrale d'Otrante, près de Lecce, en Italie contient la représentation curieuse d'Arturus Rex portant un sceptre et chevauchant une chèvre. Des marchands du XV ^eastward siècle baptisèrent un Hall arthurien à Gdańsk, en Pologne. De nombreux lieux évoquent le roi Arthur en Bretagne, notamment la forêt de Brocéliande ou la Grotte Art en forêt de Huelgoat ou encore Glastonbury.

Le symbolisme du roi Arthur

Le Roi Arthur par Charles Ernest Butler (1903)

Le roi unique et incontesté n'a jamais existé dans la civilisation celtique. Les divisions tribales (chefs de clans vassaux de rois des provinces eux-mêmes vassaux d'un roi suprême) ont permis à Jules César de prendre le contrôle de la Gaule. En contrepartie, l'imaginaire populaire s'est emparé d'un roi, plus ou moins attesté, paré des atouts les plus nobles de sa charge : un homme fort, bon guerrier mais sage, fédérateur et bien conseillé. Même après sa disparition, il porte encore les espoirs d'un peuple : son sommeil n'est que temporaire, et il reviendra unir les « deux Bretagnes » et sauver les Bretons.

Mythe et politique

En 1066, Guillaume le Conquérant s'impose en maître de l'Angleterre… Mais annotate faire accepter un Normand comme roi, alors qu'il est issu d'un peuple minoritaire ? En s'appuyant sur la légende arthurienne et sur Arthur, sa figure de proue, unificateur de la Grande-Bretagne et du peuple breton. Car sur le continent se trouvent les descendants de Bretons partis de l'île quelques siècles plus tôt. Cascade monter son armée, Guillaume a utilisé les services d'united nations certain nombre de nobles descendants de ces Bretons émigrants. En favorisant la diffusion du mythe de la survivance d'Arthur, de sa dormition dans l'île d'Avalon et de son retour prochain, Guillaume rendait populaire sa lutte contre les Angles et les Saxons et comptait bien se rallier les Gallois. Ce fut le début de « fifty'espoir breton ». ^{[réf. nécessaire]}

De même, Henri 2 Plantagenêt se servit du mythe arthurien pour asseoir son pouvoir, maintenir son autorité et unifier 50'île de Bretagne. L'importance de la tradition historiographique arthurienne outre-Manche explique ce faible pour le personnage historico-légendaire du roi Arthur. En effet, le tour de force de Geoffroy de Monmouth, notamment, était d'avoir fait d'Arthur united nations souverain prestigieux, à la renommée duquel 50'aristocratie laïque anglo-normande s'était peu à peu associée, au signal de se l'approprier selon une démarche qui rencontre les préoccupations politiques d'Henri II^[13].

Couronné en 1154 après moult difficultés (petit-fils d'Henri I^er , désigné comme successeur mais écarté du trône par le neveu du roi défunt), il confisque la légende à son profit. Afin d'estomper les origines non-anglaises de la dynastie des Plantagenêt, Henri 2 préférera south'appuyer sur la civilisation bretonne en se présentant comme le digne successeur d'Arthur, bel et bien mort lors de 50'ultime bataille. Car le monarque doit affirmer son autorité : vassal du roi de France cascade le duché de Normandie, il a besoin du soutien breton contre les revendications des Saxons, qui ont du mal à accepter la domination normande sur l'Angleterre. Afin de renforcer cette analogie, il tente même sans succès de conquérir l'Irlande et l'Écosse afin de réunir sous sa bannière l'ensemble du royaume supposé d'Arthur.

Il se rendit à Glassenbury (ou Glastonbury), où des moines de l'abbaye annoncèrent avoir découvert la tombe d'Arthur et de Guenièvre quelques années après fifty'incendie de leur église en 1184. Sa reconstruction nécessitait des fonds importants, d'où fifty'idée des moines, selon 50'érudit britannique le docteur Robert Dunning, de broder à partir d'une supposée tombe royale toute une légende autour d'Arthur, de Joseph d'Arimathie, du Saint-Graal ou du chevalier Lancelot, en due south'inspirant des écrits de leur évêque Geoffroy de Monmouth. Cette légende ne manquerait pas ainsi d'attirer d'importants donateurs et d'accroître sa renommée par rapport à sa rivale 50'Abbaye de Saint Denis^[14]. Ces fouilles furent faites en united nations lieu que des vers chantés par united nations pâtre indiquaient comme étant l'endroit de la sépulture d'united nations grand homme. Giraud de Barri, aumônier du roi Henri II Plantagenêt rapporte qu'on en retira, parmi divers débris, un cercueil de pierre décoré d'une petite croix de plomb, sur laquelle était inscrit :

«Hic jacet sepultus inclutvs male monarch Arturius cum Wenneveria uxore cum sua secunda in insula Avallonia », inscription qu'il traduit ainsi : « Ci gît le célèbre roi Arthur enseveli avec Wenneveria, sa seconde femme, dans l'île d'Avallonie »^[15]. »

Cette prétendue découverte ne produisit pas néanmoins l'effet qu'il en attendait. L'espérance bretonne perdura. Elle était si vive au temps d'Alan de Tewkesbury, que ce savant a écrit dans ses explications des prophéties de Merlin : « On serait lapidé en Bretagne, si 50'on osait dire qu'Arthur est mort. »

Ces tombes furent visitées par beaucoup de personnes, et déplacées vers une nouvelle sépulture en 1278. Celle-ci fut détruite pendant la Réforme anglaise du XVI ^e siècle.

Dans l'imaginaire en Bretagne continentale, il représente l'unité du peuple breton, puisqu'il était roi des deux Bretagnes. Les auteurs du Moyen Âge l'ont actualisé selon les canons courtois de l'époque en faisant de lui un modèle de noblesse et de vertu chrétienne.

Arthur a aussi beaucoup servi pendant la Seconde Guerre mondiale chez les Britanniques cascade raviver les efforts de la population face au risque d'invasion de 50'Allemagne nazie.

Famille et descendance

Arthur est le fils d'Uther Pendragon, roi des Bretons, et d'Igraine (ou Ygerne), veuve de Gorlois (ou Gorlais), duc des Cornouailles.

Il est le frère d'Anna (Morgause), épouse du roi Loth d'Orcanie, et aussi de la fée Morgane.

Il épouse Guenièvre, fille de Léodagan, roi de Carmélide.

Certaines œuvres lui attribuent la paternité de Lohot, et de Mordred, né d'une relation incestueuse avec sa demi-sœur.

Héraldique

La vie des chevaliers de la Table Ronde est antérieure à l'apparition de 50'héraldique, mais la notoriété du roi Arthur lui a valu 50'attribution d'armes qui, du fait de l'anachronisme, relèvent des armoiries imaginaires.

Hiérosme de Bara, dans son ouvrage Le Blason des Armoiries, énonce ceci : « De Artus, qu'on dit avoir été roy de la grande Bretaigne, quelques-uns ont dit qu'il n'avoit que trois couronnes, les autres six, un autre neuf, tantost mises en triangle maintenant en pal, et ainsi diversement »^[16].

Concernant la variante à thirteen couronnes, Pastoureau pense à une mauvaise lecture de treis ^{[réf. souhaitée]}.

À trois couronnes, classique, donc ordonnées 2 et one.
En triangle (two et 1) sur le surcot, mais en pal sur la bannière.
En pal (Arthur est à droite, derrière Gauvain combattant).
À treize couronnes, iv, four, four et 1.
Relevé dans de nombreux ouvrages, dont De Bara.

Œuvres dans lesquelles Arthur tient un rôle essentiel

Le roi Arthur a inspiré d'innombrables œuvres dans plusieurs domaines artistiques et culturels : dans l'architecture, les bandes dessinées, les chansons, les ballades, le cinéma, la radio, la télévision, les jeux vidéo, la littérature (poésie, roman, théâtre), la musique (opéras et oratorios), la peinture, les sculptures, les tapisseries, les vitraux,... etc. C'est l'united nations des Neuf Preux des romans de chevalerie du XIV ^e siècle.

Hommages

L'astéroïde (2597) Arthur, découvert en 1980, est nommé en son honneur^[17].

Notes et références

↑ Martin Aurell, émission Au cœur de l'histoire sur Europe 1, 6 avril 2011
↑ Xavier Delamarre, Dictionnaire de la langue gauloise, Éditions Errance, 2008.
↑ Philippe Walter, Arthur : L'Ours et le Roi, Paris, IMAGO, 26 février 2002, 234p. (ISBN2-911416-64-iii)
↑ Danielle Quéruel, Le Pouvoir et la Royauté ; Curley Michael J., Physiologus, Austin, University of Texas Press, 1979. ; http://www.abdn.ac.u.k./bestiary/ ; concernant la symbolique du lion au Moyen Âge, on peut aussi se référer à la courte observe du Dictionnaire de la France Médiévale de Jean Favier. Voir aussi les raisons de l'abandon de l'ours (et du sanglier) en faveur du panthera leo dans le rejet de 50'église pour les anciens symboles païens : Michel Pastoureau, Une histoire symbolique du Moyen Âge occidental, Seuil - Points Histoire 2012 p. 69.
↑ ^{a b c d e et f} Marker Adderley et Alban Gautier, Les origines de la légende arthurienne : half-dozen théories, Médiévales, 59, automne 2010, mis en ligne le 20 mars 2013, consulté le 22 octobre 2020
↑ Michel Mourre, Dictionnaire encyclopédique d'histoire, Bordas, 1983, p. 67
↑ (en) « The historicity of Arthur », Journal of English language and High german Philology, 1924.
↑ (en) Geoffrey Ashe, The Discovery of King Arthur, New York, Doubleday, 1985
↑ (en) C. South. Littleton et Fifty. A. Malcor, From Scythia to Camelot, New-York-Oxon, 2000, ane^re édition 1994
↑ (en) Norma L. Goodrish, Rex Arthur, Harper Perennial, 4 janvier 1989, 436p. (ISBN0-06-097182-vii)
↑ Source: Le roi Arthur Livre d'Alex Voglino et de Sergio Guiffrida aux éditions Belin
↑ Cette élégie n'est conservée que dans un manuscrit des années 1250, le Livre d'Aneirin, conservé à la bibliothèque de Cardiff.
↑ Amaury Chauou, 50'Idéologie Plantagenêt. Royauté arthurienne et monarchie politique dans l'espace Plantagenêt ( XII ^eastward – 13 ^eastward siècles). Chapitre I. Le passé historique : le roi Arthur à la cour d'Henri II, Presses universitaires de Rennes, 2001
↑ (en) Robert Dunning, Christianity in Somerset. Taunton, Somerset Canton Quango, 1976, 132p. (ISBN978-0-9503615-2-9)
↑ Giraud de Barri, De principis instructione, vers 1193
↑ Hiérosme de Bara, Le Blason des Armoiries, p. 166 ^{[réf. incomplète]}
↑ (en) « (2597) Arthur », dans Dictionary of Minor Planet Names, Springer, 2007 (ISBN978-iii-540-29925-7, DOI10.1007/978-3-540-29925-7_2598, lire en ligne), p. 212–212

Voir aussi

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le roi Arhur, sur Wikimedia Commons

Bibliographie

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(en) Mike Ashley, The Mammoth Volume of British Kings and Queens (England, Scotland and Wales), Londres, Robinson, 1998 (ISBN1-84119-096-ix), p. 111-113 Arthur Semi-legendary king of Britain, fl. c.500
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